Li’aan Di Dalam Hukum Islam

Li’aan Di Dalam Hukum Islam

📖 Hadits ketujuh puluh lima dari buku 100 hadits tentang Wanita

Sesungguhnya zina adalah perbuatan keji, dan akan menimbulkan akibat buruk. Hancurnya rumah tangga, dan bercampurnya nasab.

Jika suami menuduh istrinya berzina, lalu istri mengingkarinya, maka harus dilakukan li’aan dihadapan hakim.

عَنْ سَهْلِبْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ عُوَيْمِرًا أَتَى عَاصِمَ بْنَ عَدِيٍّ، وَكَانَ سَيْدَ بَنِيْ عَجْلاَن، فَقَالَ: كَيْفَ تَقُوْلُوْنَ فِيْ رَجُلٍ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً، أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُوْنَهُ؟ أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ؟ سَلْ لِيْ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ. فَأَتَى عَاصِمٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُوْلَ اللهِ، فَكَرِهَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المَسَائِلَ، فَسَأَلَهُ عُوَيْمِرٌ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُوْلَ اللهِ كَرِهَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا، قَالَ عُوَيْمِرُ: وَ اللهِ لاَ أَنْتَهِي حَتَّى أَسأَلَ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ. فَجَاءَ عُوَيْمِرُ فَقَالَ: يَا رَسُوْلَ اللهِ، رَجُلٌ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُوْنَهُ؟ أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ؟ فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَدْ أَنْزَلَ اللهُ الْقُرْآنَ فِيْكَ وَ فِيْ صَاحِبِكَ. فَأَمَرَهُمَا رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمُلاَعَنَةِ بِمَا سَمَّى اللهُ فِيْ كِتَابِهِ، فَلاَعَنَهَا، ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُوْلَ اللهِ، إِنْ حَبَسْتُهَا فَقَدْ ظَلَمْتُهَا. فَطَلَّقَهَا، فَكَانَتْ سُنَّةً لِمَنْ كَانَ بَعْدَهُمَا فِيْ الْمُتَلاَعِنَيْنِ، ثُمَّ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: انْظُرُوْا، فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَم أَدْعَجَ الْعَيْنَيْنِ عَظِيْمَ الأَلْيَتَيْنِ خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ، فَلاَ أَحَسِبُ عُوَيْمِرًا إِلاَّ قَدْ صَدَقَ عَلَيْهَا، وَ إِنْ جَاءَتْ بِهِ أُحَيْمِرَ كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ، فَلاَ أَحْسِبُ عُوَيْمِرًا إِلاَّ قَدْ كَذَبَ عَلَيْهَا. فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى النَّعْتِ الّذِيْ نَعَتَ بِهِ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ تَصْدِيْقِ عُوَيْمِرٍ، فَكَانَ بَعْدُ يُنْسَبُ إِلَى أُمِّهِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

Dari Sahl bin Sa’ad radhiallahu ‘anhu, Sesungguhnya ‘Uwaimir radhiallahu ‘anhu mendatangi ‘Ashim bin ‘Adi radhiallahu ‘anhu beliau adalah kepala suku bani ‘Ajlan seraya berkata: Bagaimana pendapatmu tentang seseorang yang mendapati seorang laki-laki bersama istrinya, apakah ia boleh membunuhnya lalu kalian (balas) membunuhnya atau bagaimana ia harus berbuat? Tanyakanlah hal itu kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam untukku. Lalu ‘Ashim radhiallahu ‘anhu mendatangi Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam seraya berkata:

Wahai Rasulullah, maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak menyukai pertanyaan seperti itu, lalu ‘Uwaimir radhiyallahu anhu bertanya kepada Ashim radhiallahu ‘anhu dan dia menjawab bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak menyukai pertanyaan tersebut dan mencelanya.

‘Uwaimir radhiallahu ‘anhu berkata: Demi Allah, aku tidak akan berhenti sampai aku bisa bertanya kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tentang hal itu.

Lalu ‘Uwaimir radhiallahu ‘anhu datang dan berkata: Wahai Rasulullah, seorang laki-laki mendapati laki-laki lain bersama istrinya, apakah ia boleh membunuhnya lalu kalian (akan membalas) membunuhnya atau bagaimana seharusnya ia berbuat?

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

“Sungguh Allah Subhanahu wa Ta’ala telah menurunkan Al-Qur’an tentangmu dan istrimu. Lalu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan keduanya bermulaa’anah (saling melaknati) dengan yang telah Allah sebutkan dalam kitabNya”.

Lalu keduanya melakukan mulaa’anah. Kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

“Jika kamu menahan dia berarti kamu menzhaliminya”.

Lalu ‘Uwaimir radhiallahu ‘anhu menceraikan istrinya. Kemudian jadilah itu sebagai sunnah bagi generasi setelah keduanya dalam mulaa’anah. Lalu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

“Perhatikanlah! Apabila perempuan itu melahirkan anak yang hitam, bermata lebar dan hitam, pantatnya besar dan kedua betisnya besar, maka aku yakin bahwa ‘Uwaimir jujur dalam hal ini, dan jika melahirkan anak yang putih kemerahan, maka saya yakin bahwa ‘Uwaimir telah berdusta”.

Lalu wanita itu melahirkan seorang bayi yang memiliki sifat seperti yang disebutkan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam membenarkan kejujuran ‘Uwaimir. Setelah itu, anak tersebut dinasabkan kepada ibunya. (HR. Muttafaq ‘alaih).

Hadits yang mulia ini menjelaskan kepada kita tentang Li’aan di dalam hukum islam.

Allahu a’lam.