SBUM
Sobat Bertanya Ustadz Menjawab
NO : 333
Dirangkum oleh Grup Islam Sunnah | GiS
https://grupislamsunnah.com
Kumpulan Soal Jawab SBUM
Silakan Klik : https://t.me/GiS_soaljawab
Judul bahasan
Hukum Mengadzankan Dan Iqomahkan Bayi Baru Lahir
Pertanyaan
Nama : Ahmad Rifqi
Angkatan: N03
Grup : 12
Nama Admin : Fikri
Nama Musyrif : Fian
Domisili : bogor
بِسْـمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُه
Afwan ustadz,
Saya mau nanya ustadz..
Lebih afdhol/shoheh mana dalil yang kuat Mengadzankan dan iqomahkan anak yang baru lahir, apakah dilakukan adzan dan iqomah atau tidak usah?
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم.
Jawaban
وعليكم السلام ورحمة اللّه وبركاته
بسم الله
ورد في بعض الأحاديث أنه يؤذن في اليمنى، ويقام في اليسرى، وفي سندها بعض الضعف، ولكنه من عمل المسلمين، فمن فعل ذلك؛ فلا بأس، ومن تركه؛ فلا بأس، أن يؤذن في اليمنى، ويقيم في اليسرى، اليوم السابع، ويسميه، هذا مستحب عند جمع من أهل العلم.
وجاء في حديث رواه الترمذي، وصححه أن الرسول ﷺ كان يؤذن في أذن الصبي باليمنى، وجاء في حديث آخر أنه كان يقيم في اليسرى، يقول عمر بن عبدالعزيز، وجماعة من أهل العلم: أنه ينفعه هذا الشيء، قد درج عليه جمع من المسلمين، ومن ترك هذا؛ فلا بأس، فقد جاء عن النبي ﷺ أنه سمى ابنه إبراهيم لما ولد، ولم يذكر أنه أذن في أذنه اليمنى، وأقام في اليسرى، هذا يدل على التوسعة، ومن فعل ذلك؛ فلا بأس، وقد أحسن، وإن ترك ذلك؛ فلا بأس.
عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولد لي الليلة غلام فسميته باسم أبي إبراهيم ( رواه مسلم وغيره).
فتاوى شيخ بن باز
Ada beberapa hadis yang menjelaskan bahwa nabi Muhammad shalallahu alahi wassalam mengazankan bayi ditelinga kanan, dan iqomah di telinga kiri. Akan tetapi hadis tersebut lemah tinjauan rantai sanadnya.
Akan tetapi ini merupakan amalan yang diamalkan oleh setiap kaum muslimin. Barangsiapa yang melakukannya maka tidak masalah dan barangsiapa yang meninggalkannya maka juga tidak masalah.
Barangsiapa yang ingin mengazankan di telinga kanan, dan iqomah di telinga kiri, lalu pada hari ketujuh memberikan nama pada bayi tersebut ini merupakan amalan yang sunnah menurut sebagian para ulama.
Umar bin abdul aziz dan yang lainnya mengatakan bahwa adzan dan iqomah akan memberikan manfaat bagi anak tersebut.
Oleh sebab itu sebagian ulama menilai adzan dan iqomah pada bayi sesuatu yang bagus dan baik.
Ada beberapa riwayat yang menjelaskan bahwa nabi mengadzankan telinga kanan bayi, lalu iqomah di telinga kirinya (H.R Tirmizi).
Dan nabi Muhammad shalalahu alahi wassakam ketika anak beliau Ibrohim lahir, maka beliau tidak mengadzankan dan iqomah di telinga Ibrohim.
Namun memberikan nama bagi anaknya yaitu Ibrohim.
(H.R Muslim dan selainnya).
Akan tetapi barangsiapa yang melakukan nya maka itu sesuatu yang bagus, akan tetapi barang siapa yang meninggalkannya juga tidak masalah.
Fatwa syekh ibnu baz.
والله تعالى أعلم
Dijawab oleh :
Ustadz Mahatir Fathoni S.Ag
Official Account Grup Islam Sunnah (GiS)
WebsiteGIS: https://grupislamsunnah.com
Fanpage: web.facebook.com/grupislamsunnah
Instagram: instagram.com/grupislamsunnah
WebsiteGBS: grupbelanjasunnah.com
Telegram: t.me/s/grupislamsunnah
Telegram Soal Jawab: https://t.me/GiS_soaljawab
YouTube: bit.ly/grupislamsunnah
